📨🌻💥🌺 MENDOAKAN MAYIT LEBIH UTAMA DARIPADA MENGIRIM PAHALA SEDEKAH UNTUKNYA Syaikh Ibnul Utsaimin rahimahullah berkata : Sesungguhnya mendoakan mayit itu lebih utama daripada menghadiahkan amalan kepadanya. Yakni, engkau mendoakannya lebih utama daripada engkau shalat dikirimkan pahalanya kepadanya. Atau engkau bersedekah dua dirham pahalanya dikirim kepadanya, atau engkau berkurban dikirimkan pahalanya untuknya, atau engkau menghajikannya, atau engkau mengumrahkannya. Maka doa tetap lebih utama. Alasannya : Sesungguhnya Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda ketika beliau berbicara tentang amalan : "Atau anak yang shalih yang mendoakannya". Beliau tidak mengatakan : "Atau anak yang shalih yang shalat pahalanya untuknya, atau bersedekah pahalanya untuknya, atau berpuasa dan pahalanya untuknya dan yang semisal itu. Oleh karena itu tidak ada di zaman salaf mereka memperbanyak sedekah atau amal shalih, pahalanya untuk orang-orang mati. Akan tetapi terjadinya demikian itu di zaman-zaman terakhir. ⁉️ Kalau ada yg bertanya kepada kita : Mana yang lebih utama, saya berpuasa sehari untuk ayah saya yg sudah mati, atau mendoakannya? Kita jawab : Yg utama adalah engkau mendoakannya dan berpuasalah untukmu sendiri. Doakanlah kepada Allah untuk mayit, lebih-lebih ketika berbuka. Kalau ia bertanya kepada kita : Mana yang afdhal, saya mengumrahkan bapak saya ataukah saya mendoakannya? Maka kita jawab : Berumrahlah untuk dirimu, dan doakanlah ayahmu kepada Allah dalam thawaf dan sa'i. Dan ini lebih baik. Dan engkau juga membutuhkan amalan, engkau akan mengalami seperti apa yang dialami ayahmu. Maka janganlah engkau membagi-bagikan amalanmu kepada fulan dan fulan. Jadikan amalanmu untukmu dan mereka ini, hendaknya engkau doakan saja. 📝 Fathu Dzil Jalaali Wa Al-Ikram 4/281 *قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى : إنّ الدعاء للميت أفضل من إهداء القُرب إليه، يعني : أن تدعو له أفضل من أن تصلي له ركعتين، أو أن تتصدق عنه بدرهمين، أو أن تضحي عنه، أو أن تحج عنه، أو أن تعتمر عنه، فالدعاء أفضل، ووجه ذلك : أن النبي صلىٰ الله عليه وسلم قال - وهو يتحدث عن العمل - : " أو ولد صالح يدعو له " ولم يقل : أو ولد صالح يصلي له أو يتصدق عنه أو يصوم عنه أو ما أشبه ذلك، ولهذا لم يكن من عهد السلف أن يكثروا التصدق أو العمل للأموات، وإنما حدث هذا في الأزمنة المتأخرة . فلو سألنا سائل : ما تقولون : أيهما أفضل أن أصوم يومًا لأبي الميت، أو أدعو له ؟ قلنا الأفضل أن تدعو له، وصم لنفسك، وادعوا الله له، ولاسيما عند الفطر، لو سألنا : هل الأفضل أن أعتمر لأبي أو أدعو له ؟ قلنا : اعتمر لنفسك وادع الله له في الطواف في السعي، وهذا هو الأحسن، وأنت أيضًا سوف تحتاج للعمل سيمر بك الذي مر علىٰ أبيك، فلا توزع عملك علىٰ فلان وفلان، واجعل العمل لك وهؤلاء ادع الله لهم . فتح ذي الجلال والإكرام (٢٨١/٤) https://www.sahab.net/forums/index.php?app=forums&module=forums&controller=topic&id=166441 ⏩|| Grup Whatsapp Ma'had Ar-Ridhwan Poso 💽||_Join chanel telegram http://telegram.me/ahlussunnahposo 🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾